北方类型 北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为白郡所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限 河川湖泊、园石和常绿树木都较少。所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、 开封，其中尤以北京为代表。
私家园林（宅园、游憩园、别墅园）园主：皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾 特点：规模较小，小巧玲珑，假山假水，色彩淡雅。主要园林：拙政园、留园、北京恭王府、上海豫园 （3）寺观园林 又称宗教园林，包括学宫、书院、纪念性祠堂 特点：深奥幽静，雅致古朴，审美价值高。
它采用了诸多的造园手法，例如平面的布局、空间的组织、意境的创造等。主要特点包括立意与布局、空间的延伸、渗透与分隔、空间的含蓄、空间的虚与实。
在风水学上，寺庙本身就是“镇物”，认为可以镇煞，这是非常有别于民居的。寺庙选址或优选风水宝地，或选形煞之地加以化煞，将特煞转化为特吉。风水学基于易理，认为事物没有绝对的优势。世上没有解决不了的“绝地”，优劣势都是可以转化的。
佛教建筑的布局上，风水认为建筑布置主殿要高大，配殿要低小，否则称为欺主，而寺院布置上一切寺观庵宇以大殿为主，大殿要高，前后左右要低的做法有意无意地暗合了风水的要求。明代之后，寺院佛殿的地位日趋突出，与风水提倡佛殿为主，要体量高大的说法不无关系。
传统风水里，是明确认定神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这个说法看似很不科学，但他的影响深入人心，并非科学就可以轻而易举解释清楚的。因寺庙阴气重，并非所有人都适合前去。
寺庙的建筑风水希望香火旺盛，普度众生，让众生离苦得乐。
避邪护正：寺庙位于山中，往往意味着得到了统治者的庇护，以及菩萨的护佑。山能挡风，也象征着抵御邪恶之气的入侵。如果寺庙无法抵御邪气，缺乏正气和庇佑，就可能导致寺庙逐渐衰败。 吸纳灵气：深山中灵气充沛，万物皆有生命。
人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。人文景观包括的范围很广，涉及面很宽，类型多样。归纳起来，人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。
人文景观可分为以下四类：1 文物古迹 包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、古石窟、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。
人文景观包括的范围很广，涉及面很宽，类型多样。人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。历史古迹是指人类社会历史发展过程留存下来的活动遗址、遗迹、遗物及遗风等，遗存形式和表现内容十分丰富。
人文景观的定义：人文景观是人类在社会历史发展过程中所创造出来的具有文化价值的自然与人工环境的结合体。它涵盖了人类活动的各种痕迹和创造，如建筑、雕塑、艺术品、纪念碑、城市规划等。这些元素反映了一个地区、一个民族的历史和文化特色。
人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落。其次有服饰、建筑、音乐等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景观.如 *** 建筑景观、佛教建筑景观。
1、东林寺，位于江西省九江市庐山西北麓。北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，汉唐时成为中国佛教八大道场之一，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
2、简介：东林寺是上海金山区的著名寺庙，位于上海西南的朱泾镇，原名观音堂，于元朝至大元年（1308年）创建。不同于那些朴素的古寺，东林寺呈现的反而是恢宏气势，在这里可以看到大世界基尼斯之最“最高的铜门”——千佛门、最高的室内千手观音圣像、国内独有的室外五百罗汉山，可以感受到不一样的佛教氛围。
3、东林寺座落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，始建于元至大元年（1308年），原名观音堂。皇庆二年（1313）年，改额为东林禅寺。在700年的风雨里，屡遭兵燹、火灾和年久失修而倾毁，又几度重修重建。1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为市级文物保护单位。
4、寺庙简介 上海东林寺，坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元朝至大元年1308年由僧侣妙因创建，距今已近700年的历史，为浦南地区单体建筑面积颇大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值，为国家级佛教景区。
5、步行约910米，到达东林寺。东林寺，位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年 （384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
大相国寺位于开封市中心，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。 相国寺历史悠久，是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。
此外，寺庙中的佛教文化、建筑风格、雕刻艺术等都具有较高的审美价值，吸引了年轻人的目光。其次，寺庙游的兴起也与旅游业的发展密切相关。随着经济的发展，人们的收入水平不断提高，旅游已经成为了一种时尚的生活方式。
大法幢寺旅游区位于城市边缘地区，通过这种开放式的旅游开发，将有效的促进周边地域的升值，有力推动附近乡村的城市化进程。为此，在大法幢寺周围特辟特色园林，一处为供神苑，依托寺院后面的崖壁开凿洞窟并在西侧建塔林，让众人供养自己所请的佛像，一处为功德林苑，让众人种树植林，以其花、果供佛。
磴口县近年来积极致力于宗乘寺旅游资源的开发与提升。政府部门投入资源对宗乘寺进行了全面的修缮，包括对佛殿的修复，实现了寺内的电力供应和水源接入，为寺庙的日常运营和游客体验提供了便利条件。
这种新的旅游体验可以满足年轻人对于创新和多样化的需求。综上所述，寺庙旅游在年轻人中间爆火，是由于其文化价值、信仰价值、自然环境和新的旅游体验等因素的共同作用。随着社会的不断变化和年轻人的需求不断变化，寺庙旅游将继续发展，并为更多的年轻人提供更好的旅游体验和文化体验。
如果你从外地来，可以选择先到达合肥或者池州，然后转乘长途汽车或火车到九华山。（2） 在九华山，交通主要依靠当地的旅游巴士或者租车服务，因为山区道路较多，自驾游也是不错的选择。住宿选择：（1） 根据你的预算和需求，九华山有多种住宿选择，从经济型宾馆到豪华酒店，还有寺院提供简单的住宿。
游览路线：九华山分为前山和后山，主要的景点集中在前山。一般的游览路线是从九华街开始，这里是进入九华山的必经之路，有许多商店和餐馆。接着可以参观如净居寺、天台寺、肉身宝塔等著名寺庙。如果体力允许，还可以徒步上山，沿途欣赏自然风光。时间安排：建议至少安排1-2天的时间游览九华山。
注意安全和体力。九华山的部分路段较为陡峭，游览时需要注意安全，尽量穿着舒适的运动鞋。同时，根据自己的体力情况来选择攀登的山峰，避免过度劳累。 住宿和餐饮。九华山景区内有多家酒店和民宿供游客选择，可以根据自己的预算和需求来预订。
早起观日出：如果体力允许，可以选择早起，前往天台寺或其他观景点观看九华山的日出。祖师殿：早餐后，前往祖师殿参观，这里是纪念开山祖师慧思的地方，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。花台：从祖师殿出发，前往花台景区，这里有九华山最为集中的自然景观，包括奇石、怪岩、溪流等。
注意安全：在游览过程中，要注意安全，遵守景区的规定，不要随意攀爬、乱丢垃圾等。此外，九华山地势较高，气温较低，要注意保暖和防晒。住宿安排：九华山附近有很多酒店和民宿供游客选择。可以根据自己的预算和需求选择合适的住宿地点。建议提前预订，以免临时找不到合适的住宿。